Кендо Тетрадь

Существует много легенд, поверий и стереотипов о том, как можно и как нельзя   ухаживать за богу. В особенности о том,   как заботиться о   его самых ароматных частях: мэн и коте. Предприимчивые производители кендо оборудования специально для масс-маркета разработали моющиеся/стирающиеся модели мэн и коте из "революционных" ненатуральных материалов, разработали антимикробные пропитки и даже самоочищающиеся мэн и коте (солнечный свет запускает химическую реакцию самоочищения, и аромат пикантного сыра испаряется сам собой). Иногда, лично я слышал, что японские кендока стирают даже обычные коте и мен. Коте полностью, а мэн аккуратно, только тряпичную часть. И вот недавно на сайте кендо клуба Кодокан (это клуб Budden sensei), который расположен в городе Wartford (это на северо-западе Лондонской области) я наткнулся на инструкцию о том, как правильно мыть мэн и котэ.   Инструкция сопровождается двумя видео, на которых это все и проделывается. В видео фигурируют Sum

Geoff Salmon (7 dan, kyoshi ) прервод статьи Владимир Карлов (4 дан)  Московский Клуб Кендо и Иайдо Сёгун Л юди, только начинающие заниматься кэндо, часто спрашивают меня: «Почему Вы говорите мне наносить большие удары, а сами наносите маленькие». Недипломатичный ответ таков: «потому что я умею это делать, а Вы нет». Разумеется я отвечаю гораздо более вежливо и ободряюще, однако факт остается фактом – для успешного проведения малых техник необходимы хорошие ки-кен-тай-ити и теноути. Ки-кен-тай-ити – неотъемлемая часть всего, что мы делаем в кэндо, о чем я писал в предыдущих заметках, однако теноути особенно актуально для эффективности малых техник. Я считаю, что в своем кэндо-арсенале необходимо иметь и большие и малые техники, и использовать их в зависимости от ситуации. Котэ – по определению малая техника, т.к. в этом случае дистанция короче, чем для мэна и для удара необходимо просто поднять меч над тюданом оппонента. Так что выбор между большими и малы

Все знают, что в Японии принято кланяться. Поклоны так прочно вошли в жизнь японцев, что они кланяются даже разговаривая по телефону, когда их никто не видит. В зависимости от ситуации глубина поклонов и длительность могут быть разными. На это влияют степень уважения и социальный статус того, кому вы кланяетесь. Поклонами приветствуют, благодарят, извиняются, поздравляют и выражают еще много чего.Вот некоторые степени поклонов: 1)Кивок, 5 градусов. Понятно, что это не кивание головой вверх-вниз, а одиночный короткий поклон головой. Так кланяются друзья и те, кто выше статусом. 2)Приветственный поклон (эсяку 会釈), 15 градусов. Так кланяются при приветствии люди с равным статусом. Они могут быть хорошо знакомы, но недостаточно близки для того, чтобы кивать. 3)Уважительный поклон (кэйрэй 敬礼), 30 градусов. Этот поклон достаточно глубокий, так кланяются человеку статусом выше, например, начальнику, учителю. Можно поклониться даже немного ниже. 4)Наивысший уважительный поклон (

Noma Hisashi “МАНИФЕСТ КЕНДО” (автор перевода Сергей Поликарпов) 1. Об авторе: Noma Hisashi (1910-1937) Нома Хисаси (Noma Hisashi) родился 24 апреля 1910 года в Токио. Его дед тренировался под руководством Mori Yoza, знаменитого фехтовальщика периода Bakumatsu и старшего ученика в додзё Chiba Shusaku. Его мать была старшей дочерью Mori Yoza, умелой писательницей, а также мастером кендо, кусаригама и нагината. В 1924 году он поступил в додзё Yushinkan, где обучался под руководством сенсея Nakayama Hakudo. В возрасте 17 лет он стал учиться у Masuda Shinsuke. В том же году был открыт Noma Dojo, и Хисаси стал инструктором детской группы. Первого июля 1930 года в возрасте 21 года он получил награду Kendo Seiren от Его Высочества принца Nashimoto Miyamori Maso, председателя Dai Nihon Butokukai. Хисаси также тренировался в Noma Dojo под руководством Mochida Moriji. В течение 1934 года он для специальной подготовки ездил в Киото и другие префектуры регионов Kansai и Chugoku. В сен